Artes Marciales

太极拳 – Tai Ji Quan – Tai Chi Chuan del origen a nuestros dias

El Tai Ji Quan o Tai Chi Chuan, es una de las artes marciales chinas más populares y conocidas en el mundo, por ser un eficaz método para mejorar la salud a cualquier edad.

Su origen se remonta a un pasado misterioso y es descrito de diferentes maneras y por diferentes fuentes, sin que ninguna sea capaz de desvelar un claro origen de esta disciplina. En la literatura china el origen del Tai Ji/Tai Chi está unido a la historia del monje taoísta Zhang San Feng, del que, a través de los siglos, se han realizado numerosos estudios para intentar averiguar más detalles acerca de su personalidad, aunque no se ha encontrado todavía una fuente fidedigna que demuestre su existencia.

Es por ello que Chen Wang Ting, el Maestro Chen, descendiente de la novena generación de la Familia Chen, es considerado el fundador del Tai Ji Quan/ Tai Chi Chuan. Dentro de los diferentes estilos existentes en el Tai ji/ Tai Chi, el estilo Chen es considerado el más antiguo, mientras que los otros estilos de Tai Ji/Tai Chi, (Yang/ Hao / Wu / Shu), son considerados como estilos desarrollados del estilo Chen.

Zhang San Feng		Chen Wang Ting

Otra figura importante en la historia del Tai ji/Tai Chi, es la figura del General Chen Wang Ting (1600-1680), general del territorio de Shandong, que vivió a finales de la dinastía Ming y la dinastía Qing, exhaustivo viajero, adquirió un amplio conocimiento durante sus viajes de los diferentes estilos Quan Fa y se convirtió en un maestro de reconocido prestigio y gran respeto en el mundo de las artes marciales. Se atribuye a Chen Wang Ting la vinculación de las artes marciales y la medicina oriental. Durante su vejez, el General Cheng Wang Ting, se retiró a su país natal, Chen Jia Gou, el pueblo de la familia Chen, donde una vez instalado, decidió crear un estilo nuevo que combinaba las diferentes técnicas de las artes marciales aprendidas durante sus viajes y la filosofía taoísta, Daoyin, bautizándolo con el nombre de Tai ji Quan/ Tai Chi Chuan. Sin embargo, fue gracias a Wang Zong Yue, que el estilo Chen sobrevivió hasta nuestros , ya que resultó enormemente impresionado por los escritos de Qi Ji Guang, que cayeron en sus manos y utilizó su energía en preservar y mantener la disciplina llamada Tai Ji Quan/ Tai Chi Chuan descrita en los mismos.   

El general Chen Wang Ting creó originalmente cuatro formas de Tai Ji/ Tai Chi utilizando como base las técnicas de los Monasterios Shaolin y Wudang, pero sólo dos de estas formas han sobrevivido hasta nuestros días, la Forma 83 y la Forma 71. Tales formas son la base del estilo actual. Además, se han preservado las técnicas y ejercicios relativas el complejo y refinado empuje de manos (tui shou), así como las técnicas en el uso de la espada y el sable (jian dao) y la lanza (Qiang). El estilo Chen se caracteriza principalmente por unir a los movimientos fluidos del tai chi, movimientos vibrantes, profundos y potentes que permiten liberar la energía creada, siendo un estilo que combina movimientos en espiral potentes y movimientos delicados y suaves. En la práctica, la suavidad y la dureza se completan con movimientos lentos y rápidos. El Estilo Chen, es el estilo visualmente más marcial dentro de los estilos de Tai Ji/ Tai chi

ÁRBOL genealÓgico del Taiji Quan   

Tenemos que esperar hasta el siglo XIX, para encontrar el primer libro sobre el Tai Ji Quan/Tai Chi Chuan, su autor, Chen Chang Xing (1771-1835) perteneciente a la 14 ª generación de la familia Chen, unificó la primera y la segunda forma existentes en el Tai Ji/Tai Chi. Chen Chang Xing fue el maestro de Yang Fu Kui (Yang Lu Chan), creador del estilo Yang de Taiji Quan.

Chen Xin, 16ª generación de la familia Chen, fue el escritor que produjo el mejor estudio sobre el estilo Chen. Su trabajo se basa en el libro de Chen Chang Xin. Gu Xin Lu, un estudiante de Chen Fake escribió un libro acerca de la ejecución de los movimientos del estilo Chen y sus principios. El libro ha sido modificada en dos ocasiones (1963, 1964) y tiene un valor de un libro de texto.

Chen Fake (1887-1957), 17ma generación, era el más joven de los tres hijos de Chen Yan Xi. Chen Fake se trasladó a Pekin/ Beijing en 1928, con la intención de dedicarse a enseñar el estilo Chen. En Pekin, consiguió hacerse conocer y obtener renombre, gracias a las victorias que obtuvo en los distintos enfrentamientos con otros importantes maestros de artes marciales de su época, tras sus numerosas victorias, gracias a la eficacia de su estilo, consiguió abrir su primer gimnasio donde se dedicó a enseñar los secretos de las artes marciales originarios de la familia Chen. Entre sus estudiantes Feng Zhi Qiang Tian y Chen Xiu (1916-1984) obtuvieron un conocimiento excepcional de las técnicas de Taiji Quan y después de varias décadas, se convirtieron en auténticos maestros y sucesores de Chen Fake, continuando con la tradición del maestro Chen Fake, promoviendo el estilo Chen del Tai Ji / Tai Chi gracias a los cuales es reconocida y practicada en todo el mundo.

Chen Fake		Feng  Zhi Qiang		Tian Xiu Chen

La Revolución Cultural (1966-1976) dio lugar a un periodo de decadencia para el Tai ji Quan. El gobierno chino de este periodo, comprometido con una política activa para suprimir todas las enseñanzas tradicionales, incluyó en sus persecuciones la práctica de las artes marciales. Los maestros de las artes marciales fueron enjuiciados y encarcelados y gimnasios y lugares de estudio y formación de las artes marciales fueron cerrados. Muchos maestros fueron denunciados públicamente durante este período y la práctica y el entrenamiento del Tai ji Quan continuó en secreto, lo que garantizó la continuidad de la tradición.

Durante la fase de reconstrucción (1976-1989), la represión política de la cultura tradicional china se ha modificado y dentro de un nuevo clima de apertura y reforma, se permitió practicar abiertamente de nuevo, la disciplina del Tai ji Quan, como en el pasado, incluso al aire libre, además, se empezaron a organizar una serie de reuniones patrocinadas por el gobierno, torneos provinciales y nacionales, gracias a los cuales el Tai ji Quan ha recuperado su reputación como una importante rama de las artes marciales chinas. Además, estas reuniones, competiciones y exhibiciones han dado origen a una nueva generación de maestros.

El comienzo de la internacionalización del Tai ji Quan se remonta al año 1981, cuando durante una gira de promoción en la aldea Chen (Chen Jia Gou), una asociación japonesa volvió a tener contacto con el origen del Tai ji Quan. El éxito de este viaje incrementó el interés en el Tai ji Quan a nivel nacional e internacional y poco después, los seguidores de otros países comenzaron su peregrinación a la aldea Chen Jia Gou para aprender este maravilloso arte, dando lugar a la internacionalización de los maestros de esta disciplina decididos a dar a conocer en todo el mundo del estilo Chen de Tai ji Quan.

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Taiji Tang Lang– El boxeo de la Mantis Religiosa螳螂拳

Cuenta la leyenda que esta escuela de boxeo fue fundada alrededor del año 1650 por Wang Lang. Wang Lang fue en el Templo Shaolin a estudiar artes marciales, y debido a su corta estatura, recibía siempre numerosos golpes durante los entrenamientos, perdiendo numerosos combates. Un día, mientras estaba sentado bajo un árbol, se sintió atraído por un espectáculo único, ya que cerca de sus pies, el insecto de una mantis religiosa, aparentemente un insecto de aspecto frágil, luchó vigorosamente contra una cigarra, de tamaño mucho mayor, después de un par de movimientos rápidos y vigorosos, la mantis consiguió la victoria en la lucha, gracias a sus ataques inteligentes, ágiles y eficientes. Después de este espectáculo, Wang Lang decidió estudiar los movimientos y técnicas de este pequeño insecto, para ser capaz de aplicarlos a las artes marciales.

Cuando regresó al Monasterio Shaolin para probar la eficacia del nuevo método que había estudiado y desarrollado contra sus oponentes, descubrió que su estilo era muy eficaz, y escuchando los consejos prácticos de otros monjes más experimentados en la lucha, que le recomendaron mejorar su juego de piernas, se inspiró en las técnicas del mono, para mejorar su juego de piernas, naciendo así el estilo llamado Tang Lang Quan, o "boxeo de la Mantis Religiosa '. Hoy en día, el Taiji Tang Lang se divide en diferentes disciplinas: 七 星 Qixing (Siete Estrellas), Meihua 梅 花 (Flor de Ciruelas), Babu 八 步 (ocho pasos), 六 合 Liuhe (Seis Uniones) y Bimen 闭 门 (Puerta Secreta) La Mantis Religiosa es un insecto predador, de cuerpo alargado con gran capacidad para el ataque, sin embargo, sus posiciones de defensa no incluyen una respuesta a los ataques que vienen de direcciones perpendiculares. Por lo tanto, su estilo de lucha se caracteriza por realizar movimientos circulares para evitar ataques directos y golpear en ataque con precisión en los puntos vitales de su oponente. Estas tácticas han sido incorporados en el estilo de la Mantis Religiosa del Norte de la China bajo los nombres de "quitar algo" (bloqueo para crear un agujero) y “añadir algo” ( ataque fulgurante). Una de las características más distintivas del estilo del Norte es "el gancho de la Mantis" ( 螳 螂 勾: Tang Lang Gou), este espectacular gancho proyecta cuando golpea una inyección de fuerza similar a un latigazo, cuando es utilizado normalmente o cuando se utiliza con la posición de la mano utilizando uno o tres dedos. La peculiaridad de este gancho es también porque se puede utilizar para desviar la fuerza (de bloqueo) o para atacar puntos vitales críticos (ojos, cara y otros puntos vitales ...) y es muy útil cuando se combina para dar fuerza a posiciones de ataque y bloqueo. Este estilo es especialmente famoso por sus ataques rápidos y continuos.

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Shaolin Kung Fu

Según la tradición, todas las artes marciales orientales vienen del mismo lugar: el monasterio de la "bosque joven” “少林寺", conocido como el templo de Shaolin, cerca de Luoyang en el norte de China. No importa si es sólo una leyenda, ya que en realidad, todo el mundo coincide en afirmar que el estilo Shaolin dentro de las artes marciales es el que tiene uno de los orígenes más antiguos. El estilo Shaolin se caracteriza por movimientos enérgicos y poderosos. Caracterizado por la eficiencia en sus golpes, desarrolla en la defensa posiciones compactas y de difícil acceso, sin dar lugar a posibilidad de aperturas para recibir ataques.

Ubicado en la provincia de Henan, a unos 600 Kms al sur de Pekin/Beijing, el monasterio Shaolin, recibió a principios del siglo VI, la visita de un monje indio, llamado Bodhidharma, el cual cuando llego al monasterio, encontró a los monjes en una decadente y pésima forma física, por lo que decidió cambiar esta situación mediante la creación de una serie de ejercicios específicos para mantener agiles la mente y el cuerpo. De esta forma, nació la disciplina conocida como Shaolin Kung-Fu. Bodhidharma también fundó el estilo Chan, escuela budista que se convertiría en el Budismo Zen en Japón. La leyenda sobre la disciplina practicada por los monjes Shaolin duró siglos, rodeada de misterios, enigmas, tragedias, y otros eventos.

Existe una gran variedad de técnicas existentes dentro de la disciplina Shaolin Kung Fu, encontrar la técnica adecuada para cada practicante o alumno, depende del estilo de arte marcial en el que se está interesado. Algunos estilos son más adecuados a las capacidades físicas y a la fuerza del practicante, sin embargo, los fundamentos de todos los estilos del Shaolin Kung fu son similares y los ejercicios fundamentales, se basan en golpes y patadas. Los ejercicios de base tienen como objetivo físico el fortalecer las piernas, mejorar el equilibrio, mientras que complementariamente, existe otra parte de ejercicios base, específicos para mejoran la percepción, la precisión y la velocidad, que son características importantes que se pueden aplicar a todos los estilos de Shaolin kung fu.

Es muy importante que cada practicante o alumno encuentre el estilo de Shaolin Kung Fu adecuado a sus características y habilidades físicas, intereses , utilidad y objetivos, de lo contrario, puede ser contraproducente el nivel de motivación en el estudio. Los estilos también pueden ser clasificados como estilos duros y suaves. Son estilos duros aquellos en los que la fuerza se utiliza para contrarrestar la fuerza opuesta, fuerza- fuerza, por ejemplo, un bloque se utiliza para desviar un ataque entrante con un ángulo de 90 °. Son estilos suaves, aquellos en los que la fuerza se compensa no con la fuerza, sino que se busca el desequilibrar la fuerza del oponente con movimientos fluidos y aparentemente suaves e igualmente eficaces a la hora de contrarrestar un ataque.

Podemos dividir los estilos de Kung Fu en tres grandes grupos:

- Estilos del Templo Shaolin

- Estilos derivados de las técnicas del templo o fuera del templo

- Estilos familiares, o Pai.

Dentro de los estilos del templo Shaolin, hay que distinguir entre los estilos del Norte y del Sur.

Los estilos del Norte, son los estilos que enseña el Maestro Xu Zaiguang. En nuestra escuela, los estilos enseñados, se basan en técnicas relativas a golpes utilizando las piernas piernas y pies,estilo de la Grulla Negra y del Tigre Negro y pies y dentro de la técnica de la Mantide Religiosa (Tang Lang) la utilización de los brazos y manos de forma rápida y fulminante, mientras que en los estilos del Sur, se utilizan principalmente las manos como armas de ataque y defensa, siendo las técnicas principales la de la Grulla Blanca, Tigre, Dragón, Serpiente y la Mantis Religiosa del sur.

Por último, también cabe destacar que hay otros estilos derivados del templo de Shaolin como Wing Chun y Hung Gar.

Los estilos basados ​​en el estudio de los movimientos de los animales, son los estilos que combinan diferentes técnicas o adoptan las técnicas de otros estilos, como el estilo de mantis religiosa del norte que utiliza las técnicas de la mano de la mantis combinada con las técnicas del tigre, del mono y otros estilos del norte.

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